10月10日，海南大学人文学院副教授管仲乐（左一）在省级文保单位海口市净禅院，带领学生拓印古代碑文。

　　拓印技艺前史悠远持久，是东汉时期因刊刻熹平石经而创造的传统仿制技能，其办法及原理为将湿润纸张覆盖于石刻或木刻外表，经过物理击打使纸嵌入纹理，待枯燥后施以墨料拓印，构成有是非反差的仿制品。

　　该技能以手艺仿制碑文、浮雕及器物铭文为中心，其凹版阴文转印原理为雕版印刷供给技能根底。

　　现存最早的拓印什物为敦煌藏经洞出土的六世纪《温泉铭》拓本，南北朝时期文献《隋书·经籍志》记载梁代已有石刻拓本。

　　逛过博物馆的人，估量都见过拓片展陈。作为一门传统手艺技艺，拓印是文明教育尤其是文物保护工作者必备的基本技能，那么，一份拓片是怎么完结制造的？10月10日正午，海南日报全媒体记者在省级文物保护单位、坐落海口市龙桥镇王廷村的净禅院，目击了海南大学人文学院副教授、前史系主任管仲乐师生三人的拓片制造进程。

　　净禅院或旧或新、或残或全的碑文不下10尊，管教师挑选了屋檐下一尊碑额为“永久常住铭碑”、部分笔迹模糊不清的石碑，以期拓印后能辨识更多文字信息。

　　管仲乐先是用毛刷整理碑面，扫去上面的尘埃等杂质；接着喷上拓印水，用软毛刷均匀地摊开，以便下一步更好地贴合宣纸。

　　“老祖宗曾经是用白芨煮水来制造拓印水，现在网上都有现成的，装在壶里，配有喷嘴，获取和运用都很便利。”管仲乐对记者说，“此外，拓包、打刷等拓印东西都有制品出售，不必再着手克己。”

　　接下来是一边铺设宣纸，一边喷洒清水，宣纸彻底湿润后用棕刷向四周刮扫，使纸、碑贴合，一起用包裹了绒布的木槌悄悄击打纸面，让纸更严密地附着碑。跟着宣纸益发贴合碑面，许多笔迹现已明晰地显现出来，让人眼睛一亮。

　　“这一工序至少需求两个人操作，否则在枯燥气候或干旱区域，水分很快就会蒸腾殆尽，而过于湿润的区域纸张枯燥得慢也会形成问题。”管仲乐对两位学生说，“现在咱们我们能够预备给拓包上墨了。”只见他取出两个比大叉烧包还要大的白色拓包，用其间一个蘸上拓台上的拓墨，一边操作一边吩咐学生，这个不能直接去拓碑，要用它去击打另一个洁净的拓包后，再用后者去拓碑，如此一来，就不会由于墨汁过多而导致拓印失利。

　　不同于之前每一个工序都是自己先演示，再让学生去操作，在最终的拓印阶段，管仲乐鼓舞两位学生斗胆去拓碑，仅仅告知好其间方法：“能够先在字少的部位测验，力度适中，不宜过大，也不宜过小，但不论作用怎样，都不要重复去拓，一次过，显现不出来的当地，最终再用小拓包或小打刷去悄悄击打。”

　　完结拓印后，在等候墨汁变干的进程中，突降暴雨，不光空气中水分含量显着变大，还有雨水溅射到没有取下的拓片上，世人看到功败垂成，多少有点绝望和灰心。

　　世人移步室内后，管教师从行李包中取出一块三四个巴掌见方的字帖石板，内容是颜真卿《多浮屠碑》的部分，然后在一张八仙桌上，师生三人又自始至终演示了拓印的进程，完结了一次现场拓印技艺教育。

　　管仲乐说，用这样的字帖石板或瓦当仿制品，就能够在家里进行拓印操作，然后裱起来作为装饰物，不一定要到文明奇迹去体会。

　　净禅院于2021年被列为海南省第二批文物保护单位，首要修建包含净禅庵、符圣庙和文昌庙，占地面积3000多平方米，修建年代为清代，部分构件为明代。

　　“之所以挑选到净禅院来进行实操性教育实践，是由于这儿碑文遗存较多，文史信息丰厚。”管仲乐和记者说，“并且龙桥镇离海口市区不远，半响时间内可彻底往复，不会耽搁教师的工作和学生的课业。”